Leírás

Ouroboros az alkímia legrégebbi allegorikus szimbóluma, az örökkévalóság és a végtelen visszatérés fogalmát képviseli. Egyiptomból eljutott a hellenisztikus Alexandria görög alkimistáihoz. A mitológiában egy saját farkába harapó sárkány vagy kígyó. Gnosztikus nézőpontból az Ouroboros ellentétes végeit úgy értelmezték, mint az istenit és földit az emberben, amely annak ellenére, hogy ellentétes egymással, mégis egységesen létezett. A skandináv mitológiában a Jörmungandr kígyó a farkával a szájában veszi körül a világot, míg a hinduizmusban az ouroboros része annak az alapnak, amelyen a Föld nyugszik. Az iráni mithraizmus elterjedtebb római változatában a „határtalan időt” szimbolizáló Zurvánt teste köré fonódó ouroborossal ábrázolják, míg Quetzalcoatl mezoamerikai istenséget gyakran Ouroborosként ábrázolják.

Ametiszt: a név görög eredetű, és annyit tesz, hogy „nem részeg”. Kijózanító, tudat tisztító hatását már az ókorban is jól ismerték, és emiatt nagy becsben is tartották. A középkorban olyan ásványnak minősítették az ametisztet, amely „jó útra tereli az embert, elűzi a gonosz gondolatokat, józan észre térít, gyengéd és kíméletessé tesz”. Az ametiszt kitartó szellemi éberséget ad. Erősíti az igazság érzeted és az ítélőképességed, előtérbe helyezi a tisztességet és a becsületességet. Meditációs kőként segít leállítani a belső dialógust, magunkba mélyedni, megtalálni a belső békét és az önvalónkban lakozó bölcsességet. Bánat és szomorúság esetén, veszteségek feldolgozásában segít. Kitisztítja a belső képi világunkat és ezáltal az álmainkat is.

Peridot: (Olivin, Krizolit) már a Kr.e.2. évezredben, az ősi Egyiptomban is használták ék- és gyógy-kőként egyaránt. Segít megszabadulni a külső behatásoktól és a saját életünket élni. Elősegíti az élettapasztalatok tényleges bölcsességgé kristályosítását. Oldja a bűntudatból, rossz lelkiismeretből és önmagunknak tett szemrehányásokból fakadó terheket, segít levezetni a felgyülemlett haragot és mérget. Segít a hibák elismerésében és a megbocsátásban. Tudatosítja a ballépéseket, és azok helyrehozatalára, jóvátételére sarkall.

— Michael Gienger – A kristálygyógyászat tankönyve